約翰福音六章1-15 (加上太魯閣語版)

這事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。
Babaw na nii do musa mntaril Gsilung Gariraya ka Yisu. (Kiya o Gsilung Tbriya.)
2 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。
Kiya ni smnegul hyaan ka aji hmut knhbragan seejiq. Yasa entaan dha ka pnskraya qneepah na mnarux sjiqun.
3
 耶穌上了山,和門徒一同坐在那裡。
Kiya ni musa dgiyaq ka Yisu ni mseupu tnegsaan na tluung hiya.
4
 那時猶太人的逾越節近了。
Siida o pdalih ka Psmiyan Bnrkagan seejiq Yudaya.
5
 耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」
Qmita thngali ka Yisu ni taan na gisu hyaan ka aji hmut knhbragan seejiq ni rngagan na ka Piripu, “Embarig ta inu bawa uuqun seejiq nii hug?” sun na.
6
 (他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。)
(Saw nii ka rnngaw na o kika pspung hyaan. Yasa manu ka ddaun na qmeepah o ida na tna wada klaun.)
7
 腓力回答說:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」
Smiyuk rmngaw hyaan ka Piripu, “Ana 2,00 dnari ka bawa o aji emptuku pmblaqun mangal txtaxa hiyi!” msa.
8
 有一個門徒,就是西門•彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:
Rmngaw hyaan ka Andiri mnswayi Simung Ptiru 1 tnegsaan na:
9
 「在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」
“Nii hini ka 1 laqi ga dmuuy 5 bawa basaw hluyuq paru ni 2 qsurux. Kiya ka kiya ni empaa manu saw nii knhbragan seejiq ka nii hug?” msa.
10
 耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。
Rmngaw ka Yisu, “Ptluung ka seejiq” sun na. (Lala bi spriq ka hiya.) Manu saw kiya do tluung hi kana da. Knhbragan snaw o yaa 50,00.
11
 耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。
Manu saw kiya do mangal bawa ka Yisu ni babaw wada mqaras dmurun Tuxan Baraw do seasug na ga tluung hi da. Spurug na saw eekan dha masug ka qsurux uri.
12
 他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」
Babaw tngtngi ka dhiya do “Saw aji ssliqun ka lmu nngari qnqan o pssli” sun na ka tnegsaan na.
13
 他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。
Manu saw kiya do pssliun dha ni htngay 12 rawa ka lmu nngari qnqan n5 bawa basaw hluyuq paru. Nii o nngari qnqan.
14
 眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這真是那要到世間來的先知!」
Manu saw kiya do mita pnskraya qneepah na nii ka seejiq do “Balay bi empweela kari maah babaw dxgal ka seejiq nii!” msa.
15
 耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。
Maah qmrak knan ka dhiya ni paa thlangun ku dha paru msa ka klaun Yisu do tgkiwax duri musa nanak dgiyaq.

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前言

        今天是台灣基督長老教會的「教會與社會奉獻主日」,如其名而言,它是一個教會為社會貢獻微薄之力之刻,而教會做為一個社區或一個部落的集中點,它帶來的影響,就像是黑暗中的燈塔一樣,而牧者和長老執事們就像帶著燈火一樣衝進黑暗,照亮每個人的心房,特別是在此刻,covid-19的猖狂下,我們每一個人更應該不是坐以待斃,不是在會堂裡看著會堂外,因為當我們走出教會時,靠著上主必能為這個世界創造奇蹟。

        神蹟不應該無憑無據,就算聖經看起來述敘的很奇幻,水變酒、瞎眼得看見、死人得以復活等等,雖然讓弟兄姐妹毫無懸念的跟隨,當不信者聽到了,固然會覺得新鮮,但當無法解釋清楚時,反而讓人更多的不安。當然上帝的能力超乎我們的想像,但祂也不會希望我們陷入虛幻的混亂中,因為上帝要使我們安靜,此刻我們用五餅二魚餵飽五千人這何等大事,來與大家分享。故事是五千個人跟著耶穌一起到曠野,耶穌突然問起,要怎麼讓五千人吃飽,這個是耶穌開給十二使徒一個考驗,今天就透過「五餅二魚」的故事來與大家分享。

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五餅二魚的弦外之音

首先,五餅二魚這個故事,四福音皆有記載,但角度都不同。其中約翰福音最詳細,特別是記載到耶穌與其中一個名徒對話,其餘三福音都直接說是「門徒」,但是約翰福音卻明確的記載為是腓力和安德烈,兩個人處理方式都各有不同,腓力表示自己無能為力,無法為五千人找到食物,而安德烈找到了食物,卻覺得不夠,從這兩個人的想法看,是被困難侷限了,甚至安德烈只注意到了五個餅兩條魚,但也沒問過來源,或許這五餅二魚之外還有其他的五餅二魚。

從這五餅二魚中,我們似乎可以聽到一些弦外之音,可能長老執事最有同感,特別是在為信徒想東想西的時候,從教會硬體設備到團契的凝聚心,可當困難一到,往往會在困難前先舉白旗,當我還在紅葉教會當青年會副會長時,有一次為著兒童主日學的事工吵的不可開交,特別是每個人都把自己侷限在了困難中,有的人覺得事工若沒有好的成效,有的人會覺得人數會不多不好服事,有的人甚至覺得自己做不來,往往會讓事工停在原地。或許靜下心來,仔細思考,就像接下來耶穌所做的事,相信安德烈和腓利也會成為這場「神蹟」的推動者。

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解開五餅二魚的面紗

        再者,我們注意到安德烈所帶來的五餅二魚,來源是一位年輕人,之所以這麼稱乎,而是因為在希臘文中,翻釋可不是只有小男孩,但我們可以把它解釋為一個沒有雜念,單純的年輕人,他的給予,就像是有人朝著湖面丟石頭,所到之處必有漣漪。有一派學者說,五餅二魚可不是祝謝完就變多了,而是其他人也帶了食物,試想想聖經經文的脈絡,也沒告訴我們這些人有沒有帶食物,但當年輕人獻出他的五餅二魚時,或許年輕人有家人,他們看到了自己的孩子做出這樣的善舉,也許紛紛嚮應,從家庭擴展,在到朋友,同村的人,甚至五千人都能被餵飽,相信腓力和安德烈一定會很慚愧,一些想看到奇蹟的人,也會覺得羞愧。

        聽過這個故事的弟兄姐妹,在閱讀這個「神蹟」時,你的焦點會在哪?是「突然變多,多到可以餵飽五千人」嗎?還是「有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚」呢?讓我們來解開它的面紗。舉個例來說:注意到前一句的人,或多或少是容易索取的人,卻不知道該如何給予,如同當我們身為教會的弟兄姐妹時,我們會希望牧者對我們要很好,要很照顧,如果讓我們感覺到受傷時,我們就會離開,相反的成為後一句的人,相信他會先調整自己的心態,並且願意付出,甚至成為教會發展缺一不可的同工。當我們選擇前句時,我們成為了被供應者,或許我們在社會的角色一直是被照顧的,當我們像那五千人一樣,如一池鯉魚的奔到主面前張大嘴,或著按照自己的感受不願讓自己突破;可當你我願意成為獻出自己的糧食的年輕人時,相信最能觸人心的奇蹟,不是神奇的隔空取藥,而是一個又真又活的信仰。

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五餅二魚真正的神蹟

        最後,談到五餅二魚與神蹟的關聯,在六章一至二節談到,有好多人是因為他在病人身上行的神蹟,就紛紛想要從他身上看到神蹟,而他也明白,其實十二門徒多少也想看見一點神蹟,所以整個事件的原因,就是在這裡,當那些人追著耶穌到曠野,剛好又逢猶太人的逾越節(剛好是春分),逾越節正好談的是以色列人到迦南地時,吃到當地的食物並記念他們能夠出埃及,並感謝上主賜下生命的糧食。耶穌借用此故,延伸出生命的糧食從神而來,而糧食也在當時也泛指著聖經上的話語,所以拉比常把摩西五經當做麵包,也呼應了五個餅二條魚,而更重要的是五餅二魚不僅僅是屬於分享的奇蹟,而是在字面上都有分享的意義。五與二在東西方文化中都有類似的意義,五是和諧且不分你我,二則是關愛之意,特別是在餅和魚的文化背景下,都是低層人民的食物,我們可以知道,他們全都是窮困人,沒有社會地位,但是卻因為這樣的善舉,讓他們能夠慢慢合一,並且互相幫助。

        從上述就可以明白,五餅二魚真正的神蹟,是煉化腓力和安德烈的自信和勇氣,讓他們能夠拿起幫助人的權柄,成為一個願意帶領人且愛人的領袖;更是觸動每個人心的奇蹟,讓每一個人願意走出自己的設限,彼此幫助,讓五千人可以在一天之內全都吃飽。耶穌的神蹟很實際,但是也是最能直破人心的,從一開始的對話,再到五千人全都受惠,所動的不是呼風喚雨的神力,而是透過人與人之間最真誠的關懷(五餅二魚的供獻者),這比任何的神蹟都要真實,都要溫暖。

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結語

        親愛的弟兄姐妹,這個社會有很多人需要我們去為他們禱告,並為他們獻上一些微薄之力,雖然我們會像腓力一樣,告訴耶穌,自己都幫不了,或是看到困難就退縮;但靠著主的話語,並和同我們一樣軟弱的人一起努力,再者不要成為只是等待吃「麵包」的人(只聽道),而是要懂得分享「麵包」的人(分享話語),更重要的是學習如何做「麵包」並分享給人(將神的話語放在生活中並幫助他人),最後你我本身就是上帝的神蹟,因為創造本就是一個最偉大的神蹟。讓你我如燈光、火光、星光一樣,照亮整個世界。

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    落歇克吉魯 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()