鮮話家常

詩篇128

1凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
Meisug Thlangan Baraw ka seejiq o emblaiq balay! Qmeepah pnowsa na kari ka seejiq o ana rabang!
2你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
Meekan su pnaah kana rbuk baga su ka isu;empqaras su ni empgblaiq su.
3你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
Mdka tlulug mslbi mghiyi ruwan sapah su ka kuyuh su;saw surung mtlibu uqan ka lqlaqi su.
4看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
Qtai, mnegeisug Thlangan Baraw ka seejiq,mksaw nii, ida sbliqun!
5願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
Sbliqun su na paah Siyung ka Thowlang Baraw! Mqita su knrana Yirusaring bitaq hiya kndsan su!
6願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！

前言

        在以色列人的文化中，有一個詞彙為「父家」，這個父家，不單單只是指家裡的父親而已，而是人的文化和風土人情，若是離開了父家就會有漂流的感覺，而不同的父家就有不同的文化及習俗，地位和勢力，但父家依然也有包容的特性，甚至是能成為孩子的避風港。雖然我們常常說上帝是我們的「天父」，我們的父神，但這是耶穌開始稱呼的，猶太人卻不敢，一來是怕自已不尊重上帝，二來是根本是不敢接近上帝，從此與上主越來越遠。但卻忘了，上主就像一個父親一樣，祂對我們負起責任，就像以色列人文化中的父家，使我們都能受到保護，讓我們能夠存在於這個可愛的家中。

        今日的經文，雖然沒有提到「父親」或「爸爸」，但是從經文描繪出的景像，就可以看出，一家之主來到祭司面前，尋求上主的保護，為著家人來尋求福氣。本詩篇是上行詩篇第八篇，就是朝聖詩篇。全文都不難發現，都是祝福的詞句，可以明白的是，當以色列人走向聖殿的時候，不是一個人上到聖殿，而是攜家帶眷的從很遙遠的地方來到聖殿，而一路上是一個一個上帝所祝福的家庭，在這追隨信仰的旅程，去的時候是滿心期待，回程時會是收獲滿滿，今天剛好是父親節及感恩節，透過這個詩篇，不僅僅是感謝父親的帶領整個家，更要擴展到每個家庭成員，以下將以三點來與大家分享。

稱頌你唯一的上主（1-2）

        首先，從第一節至第二節來開始，作者先把焦點放在個人，也就是每一個人，只要你敬畏耶和華，行他的道，好公義好憐憫，在一切行事上都走上主指示的路，而「敬畏」這詞也有害怕的意思，這個害怕不是基於恐懼，而是怕上主不愛他，所以才害怕。第二節更是要專心在你的工作上，因為工作勞碌可以得以享福，並且事事都順利。雖然傳道書裡提到工作勞碌是一場空，但若是在神的面前那就不一樣了，是會蒙福的，若從前言裡開始思考的話，我們會看見一個為著家辛苦的父親。他兼虛的低著頭，等待祭司的蒙福. 以上主為他的生活中心，並為著家庭而辛勞的工作。

        在成為一家之主前，必須要先做到敬畏上主，也就是父親在建構一個家庭的氣氛時，必須要帶入上主的話語，並放入自己的生命中，倘若父親乃是按著自己的心來帶領家庭，甚至是給予家庭一些不討神喜悅的行為和思想，這只會使家庭帶來不安，甚至造成毀滅。在十九世紀有些學者紛紛提出，父親的角色應該為如何，不應該只有母親來擔任關心照料的角色，而是在建構家庭時，給予孩子更多不同面向的發展，特別是在決定事情時，父親甚至要給予孩子決定的權利，就像上主一開始給予父親決定的權利，如何讓一整個家庭走向美好的人生。縱使工作忙碌，也應該要記得當初為什麼要工作的原因，是為了讓每一個成員變得更好，這才應該每個父親忙碌工作的理由，不僅僅是父親，我們每一個人都應該要以此為鑑，並且稱頌我們的上主。

充滿你愛在這個家（3-4）

        第三四節，是本篇最溫馨的兩節，首先談到妻子就像是葡萄樹一樣，在先生的心裡生長著，葡萄樹有著生命力極強的意思，甚至是頑強的適應能力，而且是有自信的面對生活的艱辛，一個男人的心裡面有一個如同葡萄樹般生命力極強的女人，或許她本身的個性是天不怕地不怕，而一個嚮往自由的女子，甘願成為男人心裡的葡萄樹，正是因為男人會把她放在心裡最深處來愛，女人就必像多結果子的葡萄一樣，為著家庭增添生命力；再者兒女就像橄欖的新葉圍繞在你的桌前，橄欖樹在不同的職業和時候有不同的意義，而在這裡取自用途甚多，從建造材料到食品原料，比喻兒女前途無可限量，而橄欖樹又有義人之意，也是喻兒女為了不僅是前途無限量，在行為和思維都是有神的話做為準則。而最讓人感動的是，每一個人都在桌前，好像一家人在桌子前吃飯一樣，和樂融融，充滿愛在這個家。而第四節也就是在說如果你尊行主的話語，就會有幸福美滿的家庭。

一個和樂融融的家中的父親，必須要敬畏上主，並真的是以他的話語來行事，並能夠影響家庭成員，使他們都能夠順服在上主的話中，不是以強迫的方式來逼迫家人臣服，更不以放任的心態去管理，乃是以慈愛和威嚴相輔相成。在這個父親節中，我們不單單只是感謝父親，為父親向神祈禱，可也要透過此刻向父親說說話，也就是在父親忙碌時，是否停下腳步，去聆聽孩子未來的願景，他們像做什麼職業，或有什麼夢想，記住他們像是橄欖樹，有很多條路可以走，你是否在吃飯的時候給予孩子生活上的建議和鼓勵呢？而在回到家裡你有沒有瞥見一個為你進廚房入廳堂的妻子，為你已放下年輕時的輕狂，回到你的心裏，為你注入生命力，你是否還可以延續這份愛意呢，且常常在飯桌前聊聊以前認識的時光，而在這麼豐盛的生命中，都是來自你期初敬畏上主.並使愛充滿你的家。

延續你信心給未來（5-6）

而5-6節，就像是未來的展望一樣；1-2節是在講述父親個人的信仰，3-4節則是在述說父親的信仰是可以影響家庭成員的，而5-6節更是從家庭延伸到部落、社會，甚至是整個國家，這也是能觸擊到「父家」最根本的意義，也就是一個人所展現的生活習慣，與文化有相關，而塑造這般的生活型態的創始者，都會被稱之為「父家」。而鍚安乃是以色列人的故鄉，鍚安山就是耶路撒冷城，上主的祝福從故鄉發出，給予散在不同角落的以色列人，讓他們能夠看見自己故鄉的美好，讓每一個離開家園的兒女，還能把家鄉放在心裡，並將父親的話放在心裡，而這些話也是父親敬畏上主的表現，而兒女也教導自己的兒女，讓上主的話語及父家的關愛，被子子孫孫尊守著，並如實尊行著。

        做為一個父親，是否曾經想過讓自己的孩子也過好日子，不僅如此，也想讓自己的後代都無優無慮，有句成語這麼說「前人栽樹，後人乘涼」，也就是父親及母親在建造一個家園時，一定是辛苦工作，甚至是為著以後的子子孫孫，買了一塊地，以後的孩子都要在這塊地生活，並要延續這個家。這不是單單給予父親期許，也是父親對未來的展望，如同天父對我們也有展望，祂也如同一個父親，看顧我們，並也看顧，我們兒女的兒女，持續保守著。

結語

親愛的弟兄姐妹，特別是每一個父親，不管你現在才剛結婚，或是才剛有了孩子，甚至是已經擁有孫子孫女的你，透過今天的分享，好好做一個妻子服氣兒女順服的父親吧！雖然今天是父親的節日，但總是以讚美的話語是不會讓你我成長的，透過神的話語，我們可以得知，你要一個家庭幸福美滿，從你敬畏上主開始，一個懂得敬畏神並尊重他人的父親，才是受人尊敬的；再者對自己的家庭要以慈愛和威嚴並用，給予妻子細水長流且偶爾激情的關係，給予兒女適時的建議且全力支持，並在他們離開之後給予他們祝福，甚至要讓兒女離開之後，使他們走出去將自己的祝福，也去祝福別人，並也祝福自己的兒女。