鮮話家常

主題：「生。活」

經文：詩篇1:1-3

1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！1:3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

前言

「生活」這一個詞，每個人的見解不同，但可以大概說明，意思為「生活是人類活著的期間所做的一切行為的總稱。而生活若加上了一個社會，就能分成日常生活、都市生活、政治生活、文化生活、藝術生活、宗教生活的總稱。社會生活是一個整體，各行各業的工作，對社會來說是不可缺少的。任何職業都關係著社會的發展，都有存在的價值與意義。而生活的意義被歷史學家呂思勉認為，我們活著，總有一個願望。有的想要賺大錢，有的想要遇到真命天子或真命天女，而有的覺得平平談談就是對生活的期許。[回到我們基督徒來思考，到底什麼是生活？可能會把信仰這一塊加入到裡面，畢竟它也是一種宗教生活，但若能夠把信仰放大，把生活放進信仰裡，會不會比較不一樣呢？

    當我還是高中生的時候，教會生活其實還沒這麼穩定，大概一個月才去一次，如此這般，也聽到了很多聲音，自己也覺得很不應該，但久而久之，我看到了好多去教會的青年，之後突然消失了，是靈命突然減弱了嗎？還是教會發生什麼事了？那時候是我一直很在意的事，一直到現在，青少年離開教會的問題還是擁有，回到他們的生活，他們是否真的就與上帝離開了呢？ 而今天我想要透過詩篇一章，來與大家分享，這一篇簡單的第一句，卻是可以鼓勵每個人擁有積極的態度，去過生活，以下三點去勉勵彼此。

一、為信仰而生

首先，詩篇一的作者，第一節就道出了一種生活的步調，是不從別人的計謀，這個「從」的原文，也有生活的方式之意，也就是不按照計算人的方式來生活；而不站罪人的道路，這個「站」還有堅持立場的意思，或許可以有不堅持罪人的立場之意；不坐褻慢人的座位，「坐」也有居住停留之意，顯然是停留會嘲笑人的方式，有把人看輕的意思，而以「從、站、坐」，亦可以與一節經文做對話，也就是申命記6章7節「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上，躺下、起來，都要談論。」

而這些生活的態度，乃是出於詩人對上主的回應，我們常常聽到，生活要活出信仰，我們轉個角度去思考，我們的信仰能不能生活化，這或許是我們可以去努力的，因為每個人的信仰程度不同(但不知道這程度是誰定的)，有的人會覺得不去教會的人信仰程度很低，常常在教會的人可能是非常親近神的，這是大多數人都認定的事，但有的人卻在教會外面遇見神了，如同舊約人物，沒有一個人是在教會或會堂裡遇見神，通常是在曠野或山上，或在最堅苦的時候；而有的人在教會服事了好久，卻從來沒有被神觸摸，但這不表示教會就不要去了，而是能不能讓信仰成為生活，教會生活能與自己的生活環環相扣，使神的話語牽動我們的一舉一動。詩人訴說的或許是生活寫照，他期待自己是這樣，也期待每一個以色列人都是這樣，他不會只專指他自己，不管是在教會還是自己的生活，我們把這一節經文囑咐的放到我們生活裡，也就是坐在家裡、行在路上、甚至是停留在一個地方都要高聲談論，且做上主認為是對的事，這就是為信仰而生。

二、為上帝而活

再者，第二節雖然看起來與第一節有些聯結，但是在原文中，第一節代表著守律法的人，這個律法與一般法律、文化傳統、教會傳統可以相提併論，也就是第一節談論的是生活方式，這第二節是來自於上帝給予的，而且是自己喜歡這樣的律法，沒有強迫，也沒有奴役，我們會覺得讀聖經是我們的責任，但是詩人他可是以喜樂來讀這個律法，他覺得讀上帝的律法，並且每日每夜不停止去思想，這是他的特權，是他可以跟上帝找到一個最親密的時刻。

回到我們自己，我們讀聖經會讀出喜樂來嗎？或當我們邀請別人去讀聖經的時候，我們會不會以一種強制且斷言的方式，去告訴沒讀過聖經的人，不讀聖經就不會親近上帝，但若是他讀了也不懂，甚至沒人願意去幫助他的時候，讀經或教會服事，反而成為了一種堅難的任務；那這樣的信仰，或著應該說是宗教生活，對他的生活是有益的嗎？還是是另一個生活的牢籠呢？詩人在第二節談的就是一種自由，且他跟上帝一定有很親蜜的聯結，這種信仰生活是來自於人跟人的關係，人際關係健康，可以使彼此得到快樂，如同人與上帝的關係，這種信仰是要透過交流及培養感情才會擁有的，不然詩人是不會這麼快樂的，而他的喜樂是自於他知道為上帝而活的好處在哪，也就是他在意的是他是有福的，而不是他被規範著，反觀我們，我們知道上帝的律法對我們的好處在哪，所以我們去尊守，所以才會覺得這一個信仰是值得的。

三、信仰也是生活

最後，信仰與生活其實是相輔相成的，生活需要信仰，因為當我們有了一個目標，才會擁有信仰，這個信仰對於基督徒的我們，是一個很重要的力量，能使我們在遇到挑戰的時候，以積極樂觀的態度去面對，再者，信仰也需要生活的催化，讓信仰變得不是神話，而是融入到我們的生活中，詩人在第三節畫出了一個很美麗的圖畫，就是一棵樹種在溪水旁，且長年不枯乾，並按時結果子，這一段經文或許來自耶利米書17:7-8「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」；會比喻成樹，是因為樹不會離開溪水，因為他們仰賴水，就像是生活離不開信仰，一個健康的樹，葉子是會常綠的，而且會結果子，而這樣的畫面也有忍耐的意味在。

    或許樹木花草之間也是有信仰存在，他們的信仰是來於創造他們的上帝，他們緩慢的吸取上帝給予，水和空氣、及泥土，並在結果子時回饋大地，也以華麗的裝飾來讚美神，我們的信仰也是如此，而這些都是我們先從信了上帝的話，並實踐它；律法不是拿來尊守的，而是要使用的，當然最大的用意，是要愛神也愛人，也要愛自己，你不愛自己就是不愛神，你不友愛他人，就是不愛神，當然不能多過於神，這樣簡單的信仰實踐，是我們很難去拿捏的，所以我們才需要不停追尋。

結論

    結論來說，聖經除了教我們敬拜神，也教我們如何過生活，由其是希伯來聖經(舊約)，與新約不同的是，新約除了講的是耶穌的事蹟以外，就是教會生活了，但是舊約談的是要怎麼走一條屬神的生活，是做認為上帝喜悅的事，且是甘心樂意去跟隨，更是要把信仰生活化。