鮮話家常

經文：傳道書12：1-12

你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。 2 不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回， 3 看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗； 4 街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。 5 人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。 6 銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛， 7 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的　神。 8 傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」

前言

        「趁早」是台灣女歌手張惠妹所唱的一首耳熟能享的歌曲，其意是在感情的關係中，若存在不愛，就不要挽留，不然彼此之間會非常的痛苦，甚至會後悔到老。然而不僅僅是關係之間發生不對勁，就連自己的生活和信仰都要及時發現，並趁早改過且歸向神。

        在今年10月29日西方萬聖節的前一天，韓國梨泰院發生了一件震驚全球的事件，加上疫情後全球大解放，很容易讓人放鬆警戒；就在一條僅能五人並排走的巷子塞滿了超過10萬人的民眾；因為人與人之間靠的太近，並且雙向行動時，造成了阻塞，而悲劇就在一瞬間發生，一百多名喪生，3000多人失聯；韓國社會添了一層陰影。不僅僅如此，互相指責的畫面不停的演出，政府的失能和人民的失控也不停在上演；然而韓國的教會也是被震驚到了，因為多半參與的人都是年輕人，甚至有可能參與的孩子是教會弟兄姐妹的孩子，從這裡就足夠讓韓國教會的牧者警醒，並且聯動了韓國教會不同的教派，一起來為這件事代禱，也為這一代的年輕人代禱。

        今天的經文，亦也是一個年長的傳道人對著現代的年輕人說話，在前面老傳道人以自身的經驗去教導新一代的青年人，不管青年人要做什麼，可以尋找自己的快樂，可以做轟轟烈烈的事，讓自己財富萬貫，但就是不要忘記有一位神在主導這世界，若是不趁早親近他，到老在親近他，或是死期已到才來接近他，就再也來不及了；今天就要透過「趁早」這個主題，不僅僅是鼓勵年輕人，也是勉勵每一個弟兄姐妹。

1. 趁早來親近神（1,8）

傳道書是一個以「消極」的態度去看這世上的每一件事物，當中有一些想法與箴言有很大的不同。箴言他比較擅長比較；但是傳道書卻體現每一件事都可以做，但是卻會有一個限度，也就是不管你怎麼做，終將會是虛空，不管你行善還是行惡，都是虛空；但是傳道書依然將神帶出來，成為唯一的幫助。傳道書說這世上所有的事都可以享受，但只有神帶來的福份才可以成為永恆。所以作者在第一節說到，要趁年輕的時候，並且是還沒有敗壞的時候趕緊的來親近神，以免也跟傳道書作者一樣，遇到「毫無喜樂的日子」，所以要趁早來記念造我們的主。

起床的經驗是大家都有過的，特別是冬天來的時候，每個人都不想從被窩裡鑽出來，看著手機顯示的時間還差幾分的時候，就會催眠自己還沒到，但是一到點時就開始來不及，然後就匆匆忙忙並跌跌撞撞的預備，甚至連梳洗都忘了。當然匆匆忙忙一定會遇到問題，有的時候甚至是忘東忘西，讓一天的心情都非常的糟糕。而這僅僅是一天生活的開始，但若信仰也是如此，常常會將自己看得比神還要重要，甚至是只需要神的憐憫和傾聽，但是卻鮮少來接近神。但不管怎麼樣，此刻當我們來到教會來敬拜讚美及傾聽神的話語，就是親近神，只不過要持續而已。

2. 不用非得到老（2-5）

接著，2-5節中，是一個描述人變老的生動畫面。傳道者說如果年青人不願意趁早來親近主，那接下來的狀況，就是與神的關係越來越遠，卻離死亡越來越近，傳道者說不僅僅是青年人能夠看守房屋的手會發抖，那以前可以跑來跑去的腳卻只能無力的撐住身子，推磨的是指牙的咬合力變差，眼睛往外看的時候卻覺得是暗暗的。不僅如此，與外界的關係開始慢慢失去(這就像是獨居老人的畫面)，甚至連睡覺也無法好好睡，不敢出去不敢爬高的，最後死去。
        前幾週有弟兄姐妹相繼回天家，我相信他們的子女都是非常的愛主，以至於有家族裡有很多人都是教會的幹部和長執，這是值得敬佩的信仰。當然也許在你我身邊，會有遠離神，離開教會的弟兄姐妹。然而有些事就跟信仰一樣，當然也跟信仰習習相關，因為這關乎我們自己對生活和信仰的態度。前一個月有一位母會的青年突然在深夜的時候秘我，他突然回憶起在教會跟青年團契服事的情景，但他卻沒有常來聚會，只是在有空的時候，因為他忙於自己的事，忙著比運動競賽，忙著忙著自己的生活也就只是為了運動競賽而活，回到現在，他感嘆自己以前沒有好好把握聚會的時間，以至於生活也不知道是為了什麼，他語重心長的告訴我，是否已經來不及了，我告訴他依然還能回頭，並且不用非得到老才能回到教會服事。弟兄姐妹，有些人或許認為現在爭取名次和獎勵是自己生活中所需要的，但當失去了神，人也就失去了盼望。

3. 最後的勸告（6-7）

最後，這可以是傳道者的最後的勸告。首先回到第5節的後半段，看得出來是傳道人口中那不願親近主的青年人，他最後的結局。而第6節中，這些東西是沒有了人去使用，然後慢慢的風化，甚至生銹，慢慢的毀壞了。可以大膽的想像，這些東西就像是失去上主的人，當與上主的連結斷了，就等同於失去生命的支持，生命會像金罐一樣破碎，或是遭受到嚴重的打擊；人若遇到嚴重的打擊卻沒有一個如同神一般的支持者時，就會失去活潑的生命，並且慢慢的，身體也出現了問題。這般嚴重的畫面，是傳道者最後的勸告，而非嚇唬人。

        在前兩個子題，是傳道者苦口婆心的勸戒，先告訴年輕人要來親近神，而且不用非等到老，而最後才是最扎心的勸告，通常是讓人明白如果不願意親近神，以後的日子會是怎麼樣的。這簡止是忠言逆耳。我終於明白我的舊約老師不讓我們年輕人看的意思了，因為這就是老人家在跟年輕人的對話，可年輕人可不願意聽，他情願聽像雅歌或詩篇一樣的話語，卻關起門來不聽老人言。當然不是說老人的話都是對的，但經驗可比年輕人多了，除此之外大多數的老人都是經歷戰亂和經濟蕭條時期，所以在生活和信仰的部份自然會有比較多的勸告。就像是這個傳道書的作者，因為他經歷了，所以他要那時候的年輕人不要跟自己走一樣，背棄神的路。

結語
 

        回到我們這個時代，這樣的信仰不會隨著時間淡去，反而是能在生活中讓我們更新自己。也許你與神的關係還在停留來教會做禮拜而已，那這個時候就希望你我更深的，趁早將自己的生活放在神的手中；不要等到自己生活慘淡時才來靠近神，最後更不要忘記每一個信仰先輩及教會長老給的勸告，趁早與神建立關係吧。