主題經文：列王記上16章31節 他犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪，還當作是小事，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉巴力，敬拜它，
(講道範圍：王上18-19；21；王下9)
前言
上週，青年會會長播了一部電影，名為「惡女庫依拉」，這部片是「101忠狗的延伸版，談的不是惡名昭彰的庫依拉，而是遊走在善惡，飄泊不定的庫依拉，她的童年以母親的意外宣告結束，她被迫長大，成長一個與二個街頭浪子生活的酷酷女孩，但她一直有服裝設計師的夢想，甚至夢想進入到當時最有名的時尚女教主的旗下工作，然而當她走進去，卻意外發現過去的真相，導致她逼近瘋狂，甚至比時尚女教主來得更無情。但在時尚和無情的背後，庫依拉仍然渴望有人可以來讓她的生活不再空虛，不再空白。但她明白了一個道理，她不能軟弱，要強壯起來，要成為獨當一面的女人。
類似惡女庫依拉的故事，其實也在聖經裡出現，也比庫依拉更加無情冷血，這個人就是被罵了數千年的耶洗別。僅僅沒有信仰以色列人的上帝這一點，足夠使以色列人編好幾個故事來毀謗她。當看完了庫依拉的故事時，我就想到了耶洗別，在找尋她的資料時，所有人都覺得她是魔鬼的化身，再加上她惹上了以色列人的先知、聖經作者。當然她做了一些恐怖的事，殺害先知、以強迫的方式奪取別人的土地。可她邪惡中的純粹卻是我們可以討論的，甚至可以做為我們提升信仰的教訓。今天就透過耶洗別的故事來一起分享訊息。
一、身不由己－耶洗別的處境
首先我們談談耶洗別的所處在的背景，她是一位腓尼基公主，是推羅王伊托巴爾一世的女兒。因為政治的因素，她嫁給了以色列北部王國撒瑪利亞的亞哈王。而根據一位近東學者的說法，亞哈和耶洗別的婚禮記錄可能在詩篇45篇中，儘管有些學者感到懷疑。而這段婚姻是暗利王朝統治時期以色列和腓尼基之間友好關係的頂峰，並可能鞏固了亞哈的重要政治計劃。而在這個過程中，耶洗別是否是身不由己的？她或許也認為為了國家，自己的終生幸福可以被犧牲，亦或著在嫁給亞哈王的時候，已經知道自己的先生不是一個可以依靠的對象，她必須得強壯起來。
從耶洗別的轉變，雖然聖經沒有寫出來，她原本真的這麼殘酷嗎？聖經也沒說，而且這是以色列人所寫的，我們也只是看到了一個面向的耶洗別，我們無法去認定以色列人所描述的耶洗別，一生下來就是這麼無情。在每一次的禮拜日，看著每個弟兄姐妹，有的依舊喜樂，有的可能遭受到了什麼樣的挑戰。像有一次看見我們教會的弟兄，看起來沒什麼，但實際上瘦了一大圈。原因是家庭遇到了困難，當牧師去關心的同時，也知道他過得不容易。雖然這位弟兄不像是耶洗別一樣，變得極其負面，但也知道他身不由已。時間就像是一條大河，當我們走進去時，我們經歷了成長和改變，也經歷了身不由已，卻不能像耶洗別一樣放棄成為良善人的機會。
二、保持初衷－耶洗別的信仰(王上19章)
耶洗別成為了王后，卻沒有成為以色列人眼中的榜樣，因為她拜了巴力，甚至從家鄉引進了巴力的先知(一共450位)。作為巴力的崇拜者，她擁有顯著的權力和影響力。原本在經文上說是耶洗別先去殺了耶和華的先知，但在一些鄉野研究中又是另一回事，又或著是以色列人只想拿自己有利的證劇，證明耶洗別是一個邪惡的女王。總言之，有些說法是以利亞先去騷擾他們，才會讓耶洗別動手殺了耶和華的先知，然而以利亞邀請耶洗別的先知到迦密山鬥法。結果勝利了，以利亞成功地召喚了耶和華，接著命令人們在基順河抓住並殺死耶洗別帶來的先知。在先知被殺後，耶洗別發誓要讓以利亞變得像她的先知一樣（即被殺）。從這裡可以看到，如果今天沒有受到基督教的教育，會看到是兩個宗教在互相教量，而且沒有誰是對的，誰是錯的，耶洗別是邪惡的，因為她沒有信仰上帝，但是以利亞殺了450人，而且把鍋推給上帝。可若是耶洗別她是基督徒，她可能比以利亞，甚至是摩西更忠誠，因為她從來沒有更改過自己的信仰，甚至是沒有離棄過自己的信仰，就像是雖然她嫁給了軟弱的亞哈王，但她卻沒有放棄他，至少她是一個忠誠的妻子。
在信仰中，你我能不能保持初衷呢？壞女孩耶洗別雖然壞，但她從沒在信仰中軟弱。在這五光十色的社會中，特別是科技發達的時代，物質享受的時代讓我們忘記神，甚至覺得自己不需要上帝。雖然這樣的話語，現代的牧師，過去的先知都已經嘴都說破了，但卻依然改變不了，人對慾望的控制度。在慾望的驅使下，我們轉向罪惡的世代。但壞女孩耶洗別卻從自己的信仰告訴我們，在權力之上需要有神明的祝福，宗教的力量驅使社會更加整合，她想以宗教的力量來提升地位，雖然這是錯的，但是初衷卻是好的。而在教會中，信仰有沒有走進你我的生活中，讓我們成為一個保持初衷的人呢？
三、充滿信心－耶洗別的行動(21章)
耶洗別雖然身在一個身不由已的世代，但她依然始終保持著一個信仰，這樣的信仰讓她成為一個充滿信心的女人。但反觀自己的丈夫亞哈王，卻是一個軟弱的病夫，在列王記上第二十一章，講述著亞哈王想要拿伯的果園，但拿伯卻不給他，讓亞哈王回到宮裡時悶悶不樂，耶洗別卻提醒亞哈王拿出你王權的風範吧！後面又為了亞哈王解決了拿伯，成功拿到拿伯的果園，從這裡可以看到亞哈王好像變成了小朋友，而耶洗別就像一個母親一樣，並且做了一件她認為對的事，這件事對以色列人來說非常的嚴重。不過在二十章有一個很特別的對比，也就是亞哈王在與亞蘭人爭戰的時候，亞哈王因為一時的心軟，放掉了亞蘭王，卻造成他日後滅絕的慘劇。從這裡看見耶洗別的果斷和信心，對立著做事不果斷，又有婦人之仁的亞哈王，即使耶洗別用了不法的手段，但不得不說，她依然是一個聰明的人。
從耶洗別的舉動，雖然她做的方式是殘忍，是無情的，但在那個時代，每一個皇室身份的人，都與耶洗別一樣，曾經壓迫過底層的人，甚至是摩西也曾壓迫過，當然這是現代猶太拉比所研究出來的。可不得不說，耶洗別果斷的態度，和充滿信心的行為，是我們可以學習，當然不是做壞事，而是在上帝面前做問心無愧的事。從三餐決定吃什麼，再到教會事工的決策，甚至是自己的人生重大的事。別做一個猶豫不決的亞哈王，可以試著這做一位充滿信心，做事果斷的耶洗別，當然我們要學習的是態度，而不是行為。
四、無懼死亡（挑戰）－耶洗別的心境
過了三年後，亞哈和亞哈謝接連死去，亞哈謝雖是死於意外，但在權力鬥爭下，有可能也是故意設下的局，再者約蘭繼承後，又被耶戶給殺死，連帶約蘭的姪子亞哈謝也被殺死。這些都是耶洗別的孩子，當她的孩子和丈夫都死去時，她沒有選擇逃避。當耶戶一來到耶洗別的房間時，耶洗別一身皇室正裝，甚至還化了妝，從這裡就有幾種說法，有人說她要公開挑釁耶戶的權威，亦或著她想保有最後的尊嚴，但不管怎麼說，耶洗別已經失去了所有，迎接她的是死亡，可卻令人訝異的是，她沒有離開，她的心境反應了一個女人面對強權時，如此的從容不迫。但我想她也只是覺得自己在世上能夠依靠，或存在的理由都已經離她遠去了，她也就沒有什麼好怕了，所以在死之前是這麼的平靜，她會在死前數算自己的罪嗎？但我覺得她至始至終都有她自己獨特的信念，這樣她成為了一個無懼挑戰的奇女子。
縱觀約洗別的一生，其中最讓人著迷的，或許是她壞到骨子的本質，但在那樣的父權社會中，這也只是她生存的本能。而在經歷了非常多的事時，她的心境或許也從冷酷無情，變成異常的平靜。在我讀完了耶洗別的故事時，我的心境也有一些不同，是一種惋惜，因為她只是做她信仰上對的事情，即使殺人不對，但過去的先知不也是以上帝之名殺了成千上萬的人呢？也會想到當現代的人聽到了耶洗別的名字，就會咒罵她，甚至覺得她是魔鬼的化身，可卻從來不知道她根本只是以色列人為了彰顯自己的良善，把異族的故事強行拉進自己的世界，並且變成反派。想到這裡，就想到我們想到的童話故事，白雪公主、灰姑娘、睡美人等等，這些童話故事雖然是美好的，這只是表面上的，其實卻是異常的恐怖，不適合小孩子看。反觀約洗別的故事更是讓我覺得，對她的誤解實在太深了，希望聽完了她的故事，對她會有稍威的改觀，不要學習殺人放火的事就好。
結語
透過耶洗別的故事中，我們看到了好多亮點，是能讓我們基督徒學習的，首先，耶洗別在那樣的時代，成為政治上的一個棋子。而身在這個自由的時代，雖然我們原住民依然有「身不由己」的感覺，但我們也不能就此放棄自己。再者，學習耶洗別她忠心的信奉她的神。在這個時代，誘惑就像假神一樣，我們也必須保持初衷。雖然耶洗別的行為是不對的，但是比起軟弱的亞哈王，耶洗別的信心，讓她做到她想做的事。聯想到了雖然有了信心，但是必須要果斷的行動。最後，在面對即將轉變的王朝時，耶洗別沒有害怕，以一種從容不迫的神態去接受她的結局。從這裡看，耶洗別在以色列人的眼中是一個壞到骨子的人，但是腓尼基人卻認為她是一個很勇敢的皇后，而你我又是怎麼看待這樣特別的人物呢？
全站熱搜
留言列表
2023年 信息分享 (1)
