鮮話家常

羅馬書12章9-21

9 愛，不可虛假；惡，要厭惡；善，要親近。 10 愛弟兄，要相親相愛；恭敬人，要彼此推讓； 11 殷勤，不可懶惰。要靈裏火熱；常常服侍主。 12 在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 13 聖徒有缺乏，要供給；異鄉客，要殷勤款待。

14 要祝福迫害你們( [ 12.14] 有古卷沒有「你們」。)的，要祝福，不可詛咒。 15 要與喜樂的人同樂；要與哀哭的人同哭。 16 要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。17 不要以惡報惡，眾人以為美的事要留心去做。 18 若是可行，總要盡力與眾人和睦。

前言

你們聽過幾首有關於「愛」的歌曲呢？又或著有幾首歌的名字就是「愛」呢？當然不是談愛情的歌曲，而是一種最純粹的愛。有一首英文歌名為「The Rose」，講述每個人對「愛」的想法是什麼，有的人覺得生活平淡就是因為有愛，並感覺到幸福。有的人覺得「愛」會傷害靈魂，甚至是一頭飢餓猛獸，永遠不會滿足。而這首歌的作者卻把愛比喻為一朵玫瑰，每個人都是種子，在成長過程中體會風雨，最終盛開成為一朵玫瑰。這首歌就像是愛的語言，當然還有非常多好聽的歌，我就不一一介紹，讓弟兄姐妹自己去發掘了。

在聖經裡，有一篇最有名的愛的語言，就是哥林多前書十三章4-8節，也就是愛的真諦，這段經文更是譜出了非常多不同的曲風。在聖經中，不單是一處講述愛的真諦，舊約的箴言更是只用一句話就完整講出「愛」的功能(10:12)。當然保羅在每一個地方傳講的「愛」，在表達的時候也會有不同，不過都是同樣的期許，期許當時的羅馬地區的基督徒，可以以愛來彼此對待。此刻我們不僅僅是延續上週的喜樂，更要在一個全新的生命裡，去感受神愛的語言。

• 詮釋愛的意義(9-13)

將9-13節成為第一個子題，好好的閱讀它，可以看到這一段主要談的是「愛」，而在9節和10節中的「愛」，有些不同，首先第9節的「愛」，談的是對神的愛，不可以虛假。一顆愛主的心，是能夠完整展現主創造的自己。再者「愛」弟兄，而是能夠接納和自已不同的弟兄姐妹，以及世界不完美的愛。接下來的經文中更是兩種愛彼此融合。保羅透過這兩種愛講述愛神也要愛人的觀念，在個人的信仰生活中，不可讓淪於虛假的宗教，這樣會失去對上主的愛，也不要懶惰，要學習忍耐。更對羅馬地區信徒說(其中就包含未來哥林多教會的人)，哪怕是第一次見到的，也要回以熱情對待，這樣的說法可以成為保羅詮釋「愛」的方式。

        看完類似的經文，每一次都會有種「堅忍不催」的感覺，無法打破，相對的也看見自己的軟弱。回到教會中，特別是在新冠狀肺炎羽肆虐的時刻，談到這段經文，顯得有些唐突。但我們好好的看這幾次線上的聚會，雖然牧師和長執已經沒有在數人數了，但從四月底開始，弟兄姐妹也慢慢的不在每一次的線上禮拜出現了。當然有的是因為身體上的關係。可在這當中，也讓我很有感觸，當初教會開始線上直播群組時，是出於神愛我們。我們也是出於在乎弟兄姐妹，縱使我們期待和盼望的弟兄姐妹，有時候只是在line群組上出現，甚至只是己讀；而我們當中有時候也會稍微受影響，但心裡卻有一些聲音讓我們可以繼續下去，讓我們沒有停止聚會，並持續的為你我在線上鼓勵彼此。

• 運用愛的教導 (14-18)

在14-18中，保羅像是延伸了前面的五節，讓「愛」的詮釋被活用起來，並要以「愛」來面對生活大大小小的事，更是在做人處事上，給羅馬地區的信徒不同的思維，讓他們可以「愛」為出發點。首先對仇人不要詛咒，要祝福，這會是我們的仇人料想不到的事，因為他們根本就不知道該如何回應。而15節中，要與哀哭的人同哭，這我們可以理解，特別是在喪事的時候；但如果是要與喜樂人同喜樂，意在訴說，當時候的羅馬地區基督徒，彼此之間有較量和得失心，常常因為朋友得了什麼獎或成了什麼職位，開始反目成仇。接下來的16節至18節更是挑戰當時候的人，不要自己升高自已，反倒要為他人服事，也不要以惡報惡，總言之，就是要讓每一個人的關係達到和諧。

以上就是保羅在教導每一個羅馬地區的信徒。回看到我們生活週遭，不論是職場上，還是學校裡，還是在教會裡。有非常多的例子可以說，因為這都是我們可以遇見的。就拿最近疫情來說，看看現在的政客，自視清高的不在少數，但我們也不能因此詛咒他們，就像他們因為政府做的不好時，他們的責備和嘲諷，讓我們看見自己是不也會像他們一樣呢？而當疾病大流行時，幾家歡樂幾家愁，這在信仰中也非常的衝突，因為當同時發生的時候，我們也只能停止比較的心態，主動走向社會，並把教會主體發展到每一個家庭裡，活用上主透過牧師所傳講的，極力的讓這世界更和諧。

• 分享愛的力量(19-21)

第一子題談的是自身對愛的認識，第二是愛是否活在生命裡，第三，是19至21節，是將前面的兩子題，發揮到更強大的力量，並在這子題講述人要將愛傳給他人，更是誘發他人產生愛的力量。作者藉著保羅的口述對羅馬地區的基督徒說，如果遇到了什麼冤屈，不要讓仇恨佔滿未來的生命，要讓上主為你報仇。(申32:35)，而20節是引自箴言25章21～22節(保羅省略了最後一句：“耶和華也必賞賜你。”)，有一種解釋是，這段箴言是指埃及的一種儀式，一個人要當眾表明悔改，就在頭上頂著一盤燒著的炭火。而保羅將這段箴言用在這裡，並省略最後一句，就賦予了它更寶貴的意義，也就是要善待你的仇敵，因為這樣會增加他的罪孽；因此你就使他受到更嚴厲的審判，使你自己從神得到更好的賞賜。而21節更是前三句的結論，就是要以善來戰勝惡，以愛來充滿「恨」帶來的空虛。

        通過簡單的解釋，可以看見作者講述「愛」的能力，是能打敗仇恨，戰勝邪惡的，唯一的方式就是要善待你我的仇人，讓他們因為自己在我們身上做的事，而羞愧。這就是以上主的愛影響人的例子。有一首福音英文歌，叫作「go light your candle」，意在當世界黑暗的時候，身為上帝兒女的我們，是否可以點燃我們的心去照亮世界。這首歌乃是我去香港的時候，參加青年基督徒普世人材培訓時， 有一個來自印度尼西亞的女生，在早晨敬拜時放出了這首歌，那時香港還沒有因為政治迫害而關閉，但也快了，而在此後好多的事情接連發生，covid-19出世，緬甸戰亂，兩岸關係緊張，以及最近的烏俄戰爭，這世界好像不合了好久。但活在這些地方的基督徒，我想也希望這世界回到和平，甚至是透過歌曲，祝福世界，於其在心中留下仇恨，不如互相點起心中的信仰，對這需要愛的世界，分享愛的力量。

結語

總言之，透過今日的主題「愛的語言」中，我們可以領受來自主所應許的語言，這些言語雖然寫在聖經上，很重要，但必須我們將其放在我們的生活中，並與生活環境做不斷的反省，才能重新詮釋「愛」的意義，而在明白「愛」的意義時，我們更應該要使用在生活中，領聽上主的教導，並讓愛成為我們每一個人生活方式，不但如此，更要透過自己來讓神愛的力量，散發在黑暗中，並感染週遭的人。