鮮話家常

馬太福音21：1-11

耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。 2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。 3 若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。 4 這事成就是要應驗先知的話，說： 5 要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」 6 門徒就照耶穌所吩咐的去行， 7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。 9 前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！ 10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」 11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

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前言

 弟兄姐妹平安，有一部名為「痛苦與榮耀」的西班牙電影，是導演薩爾瓦多的半自傳電影，因為實在不知道該創作什麼劇本，加上年老盛衰，導致他生命失去了重心，最後找尋毒品做為慰藉，而這讓他突然想起過去的童年和家人的相處，讓他找到對電影的熱情，並重返那時的榮耀。回到我們今天的主題：「痛苦和榮耀」，這兩個反差很大的主題，怎麼可以放在一起呢？甚至會有人會習慣將這兩個寫成這樣「痛苦VS榮耀」，但這兩者卻是相互呼應，甚至是痛苦後的積極行動，就是面對生命，讓生活充滿榮耀，這就是與剛才說的電影主題非常相像。

 而在今天的經文中，是耶穌成年後首度回城的故事，從取了兩頭驢子到進入耶路散冷城，每一句的敘述都可以聯想到他背著十字架的畫面(有人站在兩側呼喊)，進入聖城是帶著必死的心情，是連門徒都不敢相信的事情。而在這一個禮拜一直到受難日的那天，發生的事情也非常多，不僅僅是馬太的記錄，馬可、路加、約翰這四本福音都有記錄，而每本書的記錄方式和焦點又都不一樣。但可以感覺到耶穌進城是在城民的榮耀歡呼中，但很快就成為令人心痛的故事。而在之中有幾處是我們可以去聯想並能得出一些亮光。

一、驢子-卑微卻偉大的愛(1-8)

在一至八節中，是耶穌交托十二使徒去將兩隻驢子牽來，因為耶穌要使用。而在這裡會有一些有趣的地方，驢子是有主人的，耶穌連問都沒問嗎？但這在路加福音19章31-34節中，耶穌已經有跟他們說了，要說「主要用他」，而在馬可福音更是在原文寫出「主要用他，必立即他派遣來這裡」，意思就是用完馬上帶驢子回來，也就是驢子是用借的不是用偷的，而在中東有個習慣，是可以向人借動物，只要可以完好如初的回來，都不算偷。

但是為什麼要用到兩個驢子呢？聖經中提到門徒牽了兩頭驢子，一頭是母驢，而另一頭是驢駒子，有人說是壯年的公驢，也有人說是幼驢，但無論如何是什麼，都先看看為什麼門徒要把母驢也帶出來，一方面是說，驢駒會需要母驢的安撫，母驢的出現會讓驢駒變得更溫順，會讓路程較順利一些，這是耶穌深知世上萬物，更明白動物之間也有情感。而在之中更反映一件事，也就是耶穌對母親的尊重，或許這個母驢是要給瑪利亞坐的也不一定，但在這引領之中，就好像瑪利亞親自送耶穌走這一躺榮耀卻不歸之路，縱使痛苦，也要成全耶穌的選擇，雖然微小，或許能讓耶穌這一躺旅程感受到母愛一直跟隨。

 著名的哈利波特系列，在最後一集時，因為這一幕經文有了靈感，場景是哈利被魔法界最大的反派佛地魔給殺死了，但卻是哈利對佛地魔的算計，因為只要殺了哈利，就能換取魔法世界的和平，但情況是如何，請自己參閱電影和小說。在哈利走向死亡的同時，有一段與經文非常相像的，就是有些先前被佛地魔殺了的人，包括哈利的家人以靈魂的姿態顯現，告訴哈利不要怕，我們在你身邊，並且走在了哈利的前面，要他面對將來的死亡(即是榮耀的開始)，而這樣的舉動卻是一份卑微卻偉大的愛。

 而在我們生活當中，一定會有一些人需要我們去給予支持，不管他們是遇到什麼樣的困難，要告訴他們他們不是一個人面對。疫情又開始爆發了！有些人非常懼怕，甚至有人對信仰開始軟弱起來，而精神上的疾病也恐增加，加上聽見某位神童的預言，可謂是雪上加霜，可在這些懼怕當中，我們更應該一起面對，一起走下去。如同耶穌祂也認同別人的配伴是會讓祂感到心安的，畢竟耶穌也是個人。人的情感面雖然在聖經沒有提及，但從聖經的敘述中，也能明白耶穌在面對死亡時，也會需要家人的陪伴，甚至是家人的帶領。

二、棕樹葉子、衣服- 歡迎尊貴君王

而在8-11節中，是耶穌進城的畫面，眾人用先用衣服放在地面上，讓耶穌一行人可以從上面經過，再者也有人將棕樹放在地上，或揮舞著歡迎耶穌的到來，而這些動作是有典故的。放下衣服是古代歡迎君王回城的意思，為了不要讓君王的腳直接踩在地面，就將衣服放在地上，以表示對君王的尊重，而對於棕樹葉子，雖然馬太沒有寫出是那一種樹的葉子，但約翰福音卻寫著有些人拿著棕樹枝去迎接耶穌(約翰福音12:12)。棕樹在中東文化中代表著勝利，就好像是耶穌打了一個勝仗一樣。有趣的是驢子在當時可比馬更適合用來做戰騎，因為驢子溫順，也更強壯。像這樣的畫面，無疑是一個即將要帶領猶太人反叛的領袖，這對於當時候的局勢是非常的搶眼的，耶穌也很快的讓所有人注意，也有人慢慢有了殺機。

 猶太人以棕樹和衣服歡迎耶穌的到來，可這對耶穌來說可能是一種誤會，因為耶穌不會帶領他們起義叛變，而是帶著門徒進入到聖殿，他要將神的話語兌現出來，可惜一些猶太人都不領情，他們只想要奪回自己的土地，並且趕走羅馬帝國，但面對這麼強勢且巨大的政權，猶太人也只能渴望有一個能夠帶領他們的領袖。或許有些猶太人對耶穌感到失望，並且加入了殺害耶穌的行列，甚至在耶穌走向刑場時給予嘲諷，而這樣的歡迎的場景會與受審判時做對應，那些曾經歡迎耶穌的人，也惡狠狠的丟石頭給耶穌，雖然聖經沒有說，但在那樣的故事情節中，難免會發生經文沒寫進的。

 你所期待的耶穌是什麼樣的人？當我們歡呼耶穌的降生時，期待耶穌能為我們做什麼？有些人需要耶穌傾聽他的心痛，有些人需要耶穌解決他的生活困難，甚至有些人看似不需要卻依然吸引著耶穌。有一部片叫「魔法保姆」，是一個因為做了太多的壞事，被上帝處罰的婦女，她變得非常的醜，唯一的解決方法是去一個家庭解決他們的問題，而在當中有一句話非常的感動，為「當你需要我 卻不想要我時 我會留下 當你不需要我 卻想要我時 就是我離開的時候。」，這一段話非常能適合在耶穌的降臨，耶穌的到來不是因為我們「想要」什麼，而是我們「需要」什麼。就如同猶太人他們「想要」一個能帶領他們奪權的人，而上帝卻給了他們「需要」的人，這個人就是要教導他們如何在生活和信仰能夠更親近上帝。如此一來，耶穌雖然帶著上帝的榮耀進來，遭受世間的痛苦，可卻為百姓提供他們所需要的。

結語

 今日是棕樹節主日，也是受難週的第一天，耶穌帶著榮耀從外面入到耶路撒冷，一直到他堅定的面對死亡，這一切都好像是排練好的，但耶穌自己也體會到，沒有家人朋友的陪伴，他可能也無法走下去，在看到世人的痛苦時，也堅決的走上十字架。從此刻開始，我們面對了一件重大的事，也就是疫情和世界和平的危機(俄烏之戰)，我們要更珍惜身邊的人，不管是家人還是朋友，因為每一段關係是不能輕易被切斷的。而在耶穌到來時，我們不因自己的渴望而是因自己真正的需要，不是一時的快感，而是一生的平安。此刻也願每一個人在受難週都能與上主更親近。