鮮話家常

經文：出埃及記20:16

前言

        有一首流行曲是台灣男歌手林宥嘉所唱，名為「說謊」，MV一開頭，有一女聲緩緩道來，而字幕也同步的浮現，「說謊的人，要吞一千根針」。聽起來毛骨悚然，它的出處與背後意義更是令人不寒而憟。這句是來自日本童謠，而整句是「我們立下的是切掉了小拇指般堅定的誓言，誰要是違背誓言就要挨一萬個拳頭，吞下一千根針」，背景更是回溯到日本江戶時代的應召女為了表示對客人的心意不變，會從小拇指的第一個關節的部位切下送給客人，比起切掉還會再生的東西(指甲、頭髮)，送切斷的手指更能體現誓言的堅定。後來這樣的做法流傳到了民間，被人們認為是必須遵守諾言的意思，也就是之間的情感不能有半句謊言，不然就要以吞針和挨揍做為責罰。

       回到今天的經文，不可作假見證陷害你的鄰舍，其解釋背景應是在法庭上，其上下兩條亦跟這一條有密切的聯結，偷是偷鄰舍的錢財，也會在偷的時候作假的證詞使自己從法庭上全身而退。而在第十條不可貪戀，也可以想像一個人若是覬覦鄰舍的所有物，就會施出低級又下流的招數，說一點小謊或撒漫天大謊都是有可能的。而在神的眼中，說謊就好像是殺人，一樣罪不可恕。而處罰不是吞針也不是挨揍，而是更嚴重的方式，也就是治死。接下來與大家勉勵，透過對自己誠實，也對他人不說謊，更不欺哄神，這三點來與大家勉勵。

• 過一個不需要「吞針」的人生

首先，透過這個經文來看，雖然不能看到這一段經文是否有不許對自已說謊，但若是常常做假見證陷害他人的人，其實也活在自己的謊言，特別是在敬拜上主的時候，回到十誡的第二條，不可為自己雕刻偶像，因為偶像是假的，在詩篇 115 中，以色列人以身體殘缺的神來暗諷別族的信仰，他們不過只是活著在虛假的信仰中。也間接的犯了第一誡，因為不可以拜上主以外的神，以色列人也常年活在虛假和謊言中，而國家領袖不看自己的惡就是活在虛空中，先知更是多次傳講假訊息，使得以色列人活在了需要到「吞針」的人生，以及全國人民沒有一個人是誠實可畏的。

        回到我們自己，我們找一個時間準備一些問題尋問自己，最好是在晚上入睡時，問看看自己一天的感受如何，快不快樂，有沒有讓人不開心或使神不開心的事呢？也找一個好時刻，喝杯讓自己有精神的飲料，走近大自然，這時候你一定會有很多話想對自己說，你是真心對自己的生活有責任感嗎？還是遇到事情我們就會退縮，十誡以不要做假見證陷害人，也是提醒我們的生活不要總活在謊言，這樣就不會有做假見證的機會，因為你我一旦肯面對自己，甚至直面自己的不足，相信就不會有機會去陷害別人，甚至是欺哄神，也就不需要過一個時時刻刻需要「吞針」的人生。

• 守住他人的手指頭到最後

再者，回到經文中最普遍的涵意，也就是不可作假見證陷害你的鄰舍，原本是適用在法庭上，也就是當法官在審案時，一定會傳幾個證人，他們代表著案子的成敗。可當證人也成為了謊言時，會使得案子變成冤案，使的無辜人成為了代罪羔羊。而從證人作假見證的現象延伸出說謊，因為證人不把事實完整呈現，有時證人會因為私心，使得案子有了不一樣的發展。而在這裡也延伸並擴展到人的倫理。而講虛假的見證等同於妄稱上主的名字，因為當為人說見證時，必須得對上主發誓六而上主的名也就被當作一個憑據，但當背棄神的約或朋友家人的約定，等同於作假見證的人。相對的，竟然與他人有約就必要守約到最後。

當我們與他人約定時，我們一定會說出一些冠冕堂皇的理由，並且對神發誓，特別是男女之間的約定.還珠格格這部古裝宮廷劇，想必大家略有所聞，而主題曲和插曲同時都用了中國漢代名曲「上邪」，此曲描述除非天崩地裂，不然彼此的約定不可斷.而其意只是隱藏了當代詩人對信仰的忠誠，就像愛情一樣.這是非常毒的誓言，把這世界的存亡成為誓言的見證. 就如同前言所談的日本童謠. 不僅如此，誓言不可參雜半點謊言，同時彼此之間要坦誠，這不是一個人的責任，而是雙方的責任，謊話可小可大，也有的是善意的，當然善意謊言的動機是為了不要傷害人，但要知道的是當我們開始做假見證或向人說謊時，其實多少也會造成傷害.。

• 面對比吞針還嚴厲的神罰

最後 ，則是要對上主誠實，如果將十誠前四條拿來當作不可以欺哄神的教導，我們從第一條來看，倘若你的所敬拜的除了上主還有別的神，甚至不是上主，這是一種欺哄；為自己雕刻形象，或為他人及世上萬物雕刻，不僅僅使自己活在虛假，更是對神的謊言，因為他的心裡沒有神，只有他所創造的雕像，而第三第四所傳達的更為明顯，不可妄稱神的名，因為會使得神落入虛謊之名，而在神的時間也要去尊守，不要偷了上主的時間，還與上主祈禱卻從不還願。這些都是因為自己不夠誠實以及利已心態，不管是犯了哪一條，上帝都會視為罪大惡極，倘若不悔改，必然會遭到上主公義的責罰。

        其實不管是第一子題的活在謊言下，還是第二子題所表達的要對人說誠實話，勿要輕易破壞與人的約定，倘若破壞了與人的約定，那與神的約定也會輕易的棄絕。在這兩個方面下，也隱含了對神的謊言。當我們成為了基督徒，可是只是做禮拜的基督徒，而不是一個生活化的基督信仰，這是自欺欺人，久而久之會麻痺，這會使上主不喜悅，畢竟我們是以他創造的樣子來過生活，當我們不愿意保護自己或使自己脫離謊言，上主真的會給我們很大「打擊」，有時候透過意外來打醒我們。而延伸到我們與人的相處，這更是如此，不論是使自己生活在謊言中還是以謊言來做見證，甚至陷害他人，上主都不喜歡。

結語

        總而言之，透過十誡的第九條，不可做假見證陷害他人，將範圍在擴張，做一個有頭有尾的教導。首先，當一個人能夠做假見證時，也可以猜想他本來就是活在虛謊裡，而不管是活在虛謊或欺騙他人，這都是上帝看不下去及不喜悅的事。此刻，若你在信仰中依然不夠坦誠面對自己時，試著對自己說誠實話吧，讓自己的心擺脫謊言，若是能夠如此，不管是對人或對神，謊言就會在你的願意面對，就消失殆盡。