鮮話家常

主題：始終不渝

但以理書六章1-11節

前言

        弟兄姐妹平安！很高興我們又能夠回到會堂裡繼續我們的聚會，透過長達近三個月的線上直播，相信大家一定也跟我一樣有同感，每一個人都是很想再回到會堂裡，與弟兄姐妹領受牧師的分享訊息，而這些訊息乃是來自上帝的教導，此刻我們可以問自己幾個問題，信仰在不能實體聚會時，有沒有受到打擊？或著在這幾個月時，你我的信仰有始終不渝？

        回到今天的經文。首先，但以理在先知中，是最早被擄去巴比倫的，在尼布甲尼撒王尚未登基時就被擄了。他在被擄之地受到許多的試煉和艱難，卻逐漸被高昇。從尼布甲尼撒王到拿波尼杜以及共同攝政的伯沙撒王，再到波斯王朝，但以理都身居高位。而在但以理書 5:30-6:28 所記載的瑪代人大流士，並非以斯拉記第六章准猶大人建殿的波斯王大流士。有可能是波斯王塞魯士派在巴比倫的省長古巴魯，而大流士只是王的尊稱。但以理在他的手下作總督之上的總長，卻招來嫉妒而被陷害；幸蒙上帝保守，但以理不但絲毫未受損傷，還更受王的器重，這是因為但以理至始至終，都沒有放棄過上帝。今天就透過「始終不渝」來與大家分享。

• 忙忙碌碌中，始終如一。

        首先，談到但以理身處在波斯王宮當官，他身受王的重用，成為了全國一百二十個總督更大的官，但是王卻覺得不夠，竟然想使但以理成為他治理國家的幫手，這樣子的舉動，只是因為一句話，在6:4節中提到的「因為在他裡面有美好的靈性」，原文是「卓越的靈」，而靈又有「知識的容器」的意思。但以理之所以被波斯省長看上，也就是大利烏王，不單是在解釋夢(但5:12)，在他自己的工作上堅貞不渝，對自己的職位非常負責，而在言行舉止中非常的正派，在當時的公家機關人員中，是少之又少的清流，這就是大利烏看上他的點，但對於但以理來說，他只不管是跟隨上主話語行事的人，或許在但以理的生活中，上主一直與他同在，哪怕他身處在別的國家裡，他依然能夠感受的到，而在國王交給他的工作中，他從沒半途而廢，對於上主的忠誠在工作上持續被展現出來。

        回到我們自己，當主日禮拜一結束，或許有人一走出教會的門，馬上就會忘記了牧師的講道，只會記得的是接下來一週的忙碌，在工作上，我們何時會想起我們的工作，能夠來讚美神呢？當我們在工作或學習遇到困難時，人的軟弱往往會迫使我們與神分離。但也是有人在每一天都能親近神，而在工作上，會將上主的話語融入生活中，甚至在玩樂或休息時不忘感謝神。而在疫情降為二級時，可以實體聚會時，有沒有開始看重聚會的重要性呢？相信有很多弟兄姐妹都是如此，甚至有的長輩是始終如一，甚至在疫情間，經過教會時，都會停幾步看看教堂，有些長輩還會想念牧師，想念教會打開的樣子，感謝神，教會開門了，因為每一個人的始終不渝，在忙碌的防疫過程中，始終如一的不離開神。

• 人心險惡中，保持初心。

`       再者，人與人之間保持一顆不受利益汙染的心。但以理成為了波斯帝國，一個省長的助手。這樣的安排使得其他公職人員不平衡，開始抓但以理的把丙，更編了故事讓但以理成為裡面的角色。但以理只做好自己該做的，卻遭來同事、下屬的忌恨。在4-5節，那些總長和總督尋找但以理誤國的罪，但就是找不到，因為但以理根本沒做什麼壞事，所以他們就只好制造但以理犯錯的機會，也就是在6-8節中，不可以拜王以外的王或神，若有人犯了這例，就要被丟到獅子坑。按照波斯人的文化，只要王立法，就不會有更改的可能性，這個地方可以聯想到以斯帖記的瓦實提，瓦實提與但以理有一些相似的點，就是在對王的忠誠是比那些臣子還要來的忠心，但就是有這些喜歡挑撥離間的，讓但以理和瓦實提被陷害，但可以知道的是，王是對但以理有好感的，甚至覺得那些大臣非常的煩，而在16節中，我們可以想像王的掙扎，但在大臣的眼中，他只好讓但以理透過信仰來幫助自已。

        人與人之間如何保持初心，從上述看，王與但以理的關係可能超越了君臣的關係，甚至是朋友之間的關心，兩個人好到王想要提拔他，這是有可能的理由，但又不能違背自己所立的法，因為這對波斯人來說，王說出的話就是鐵律，但王依然把希望放在但以理的神，希望一切能夠好轉。人如何還能在別面前抱持一顆初心，就像上次所講的「在一次相信」，在別人面前還能夠再一次給予真誠與關愛嗎？或是在他人給予傷害時，還能夠始終如一，不會改變對他人的關心呢？在人言人語裡，一個關係能夠始終不渝，或許是對彼此的愛和信任，當中一定有失望過，但透過相信賜福的神，不管是家人還是朋友，甚至是回到教會時，必然會回到當初，起初的愛，雖然但以理和王的關係沒有過多的描述，但想必在弦外之音中，兩個人的關係因為但以理的信仰變得友好了起來，並且接近到最初遇見朋友的心。

• 危難之中，信仰始終不渝。

        最後，在6:10節中，但以理知道大利烏王立了不可敬拜除他以外的王與神，就回到了自已的家，可但以理可不是因為有了禁令才回到家裡禱告的，而是他平日就是如此，可能他比王想像的信心大好多，因為當那些想要抓但以理錯的人，已經虎視眈眈，並且馬上向王告發，王非常的想救他，但礙於有心人，王必須要對他們有所交代，雖然王這麼做了，但是他還是非常擔心但以理，甚至在隔天後，急忙的跑向獅子洞去看但以理有沒有發生什麼事，結果令人振奮，但以理不但沒發生什麼，還告訴王自已在神面前是無辜的，在王面前他也沒有做什麼虧心事，王當然知道，立馬就把但以理從獅子洞拉出來，並立即把但以理告發的人，全都丟進獅子洞裡。而在六章的結尾，更是因為王看見了以色列的神，在但以理身上做的奇事，這就是在危難之中，但以理始終不渝，對上帝依然不會改變。

        在疫情當中，對於信仰，你我是否始終不渝呢？好多人因為無法走到教會，就感覺沒有感動，每一次的線上禮拜都好不實際，總覺得是一定要來教堂，一定要聽牧師講道，但忘記了很重要的事，上帝不會鎖在教堂裡，祂會走出來，到每一個人的家中，在危難臨到時，必然與我們同在。雖然疫情發生了，讓教堂也關閉了，我們更應該要好好的面對自己的信仰，是否遇到這樣的事情就打退堂鼓，信仰就此遭到了打擊。但不要忘了一個人也可以敬拜讚美，一個人的禱告上帝也會應允，不論是你在哪裡，都能使信仰始終不渝。

結論

        總言之，透過但以理的故事，我們可以從他身上學習到一些事情；不管你在哪裡工作或學習，就做好它，並且對它負責任，且不隨意被人帶著走；再者在人與人的相處上，盡可能離開那些利益薰心的事，並節制自己的慾望，回到人與人之間最初的愛心；最後在信仰中，不論我們是否有沒有在教堂裡，或是聚會，對神的信仰要始終不渝。