鮮話家常

主題經文範圍：以賽亞書四十章27-31

27 雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈　神並不查問？ 28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的　神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。 29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 31 但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
 

前言

        親愛的弟兄姐妹平安，台灣卑南族張惠妹有一首歌名為「緩緩」，歌詞雖然不是在寫疫情之下的境況，但我自己讀了一遍，放在這樣的情況，有異曲同工之妙，緩緩這字，是在這個快速沒有休息空間的世界，給它一個緩緩喘氣的空間，也給我們一個能緩衝的時刻。

在週五時候，原本可以期待能從「停止」一切活動的情況走出來，但是因為台北的疫情又再一次的昇溫，但因為政府代表人員卻告訴我們疫情是可以控制住了，但卻祭出了一個防疫政策，也就微解封，其內容實在令人無話可說。連宗教聚會亦是處在要不要實體的聚會的窘境下。回過頭思考，在這樣的想法，不如還是在等等吧，緩一緩，為了能夠真正的解封，或許我們更要有一顆願意等候的心。

而在今天的經文當中，是以賽亞書第四十章27至31節，在戰亂中，以色列人民恐懼著，害怕著，甚至是不知道該怎麼辦，逃得逃，投靠別人的投靠別人，光景極度的悲傷，但以賽亞書的作者卻要他們定晴在神身上，並且等候神。今天透過一個主題「緩緩」，來與大家分享。

• 上主的「緩緩」

首先上主是最先開始停止一切的首先者，為什麼會這麼說，是因為當以色列人犯罪的時候，被上主以強權來占領他們時，以色列人真的意會到自己的錯在哪了嗎？還是覺得上帝很殘酷，在眾人求告時，上主選擇沉默，因為祂還在等待以色列人的真正悔改。但上主沒有真的什麼也不做了，祂在傾聽，或許上主在聽每一個人說的話，祂也在計畫一個令敵人也無法測量的計畫，在第二十七節中，上主透過先知的口吻，去告訴以色列人，不要躲起來，不要以為上主不會聽進去以色列人的話語，並且告訴以色列人，上主不疲乏也不困倦，只是他在等待敵人認為自己消失，並在敵人走上高峰時，一手把他們全部拉下來。

上主的緩緩，或許就是他也在聆聽，他在等候我們回歸，當我們因為人際關係或物質享受，甚至是名與利時，我們都會離開上主，上主就好像是等候我們回家的父母，永遠為你我開一盞燈，雖然打開燈後會有很嚴肅的臉，唸著我們為什麼現在才回來，但是就像是擔心兒女的父母；因為疫情的關係，教會都開啟了線上聚會的模式，或許是不習慣，有人慢慢脫離聚會，這不單只是我們陶樸閣教會會發生的事， 事實上美國、英國的教會採取了這樣子的事工，一開始很新鮮，但卻在一個月後慢慢少了百分之二十的人，他們消失了。 他們就像是以為上主消失的以色列人一樣，可我們知道，上主一直在等候我們的回歸，就算我們因為疫情逼不得已待在家裡，但上帝依然帶領著牧者、傳道師利用高科技，化為數位的信仰，走入每個人的手機裡，當我們在等待的上主的教會打開時，上主已經在每一個人的家裡「緩緩」的待坐著。

• 不「緩緩」的人們

回到了人的等待，遇到事情，我們一定會很想趕緊解決掉。就會想盡辦法，用盡力氣，可在當中，會越來越累，特別是依靠自己，凡事都放在身上自己做，不求告神，按照自己的意思去做。在第二十九至三十節中，以賽亞作者說上主會給予疲乏的人能力，給軟弱的人加力量，意思就是上主知道以色列人在戰爭之下一定失去了力量，並身心疲乏著，但有些人卻還是認為上主不在了，他們只好自己決定該怎麼做，在這樣逞強的模樣下是會容易困倦，也容易跌倒，即便是年輕人或強壯的，因為他們不想在等了，不想緩一緩自己的情緒，不想慢下自己腳步。

        回到我們的信仰，特別是當我們停止了人與人之間的交流，每個人都要在家裡，有些人很乖，可有些人可不乖，最近也聽到一則新聞，明明還沒解封，就有人去小琉球玩水，經當地居民警告，也被罰了錢，這樣的案例不僅是在國內，世界每個角落都有，當我們開始無法出門時，每一天看見的都是家人，有的家庭會因為會爆出更多的家庭問題，而朋友之間的友情因為疫情關係，無法出來連繫關係，但也成為了一種考驗，友情堅不堅固，愛情堅不堅固，當每個人都成為了城市中的孤島時，時間好像被停止了。但當我們一個人時，我們會有很多時間去檢視自已，檢視與家人、朋友的關係，甚至也會檢討自己有沒有什麼讓人不開心的地方，最重要的是親近上帝所創造的，也透過上帝的恩賜來做一件不一樣的事。透過這兩段經文，我們可知，當我們在等候時，我們往往不會想要等待，甚至在等待的時候只是空等或做沒有意思的事，這只會讓身心靈更軟弱更疲備，何不把一點「等公車、等人、等疫情解封」的時間來等神呢，讓等待變成持續緩緩的親近神吧。

• 「緩緩」等待

而在第三十一節，這一節一共分為四小節，第小節，也就是「等候上主的人必重新得力，「等候」這詞更有聚集的意思，或許在以色列人的文化中，等候不是一個人而已，而是一群人在等候上主，並且要重新得力。而第二小節，是以色列人要像老鷹一樣展翅上騰，作者利用老鷹的一種更新羽毛和鳥喙的方式，來去比喻以色列人的情況，以色列人的等候不會因為會使他們離開危險，而是在危險中依然頑強的等候上主的到來，這樣的等候可能是緩慢的，而當他們依靠神，他們的改變就會像如鷹上騰一樣，生命會轉換成更豐富且有恩典的樣式。

        弟兄姐妹們！等候不是只有一個人等候的，相信我們每一個人都在等候，就因為等候，我們的目標或許是一樣，我們都希望台灣、全球可以渡過這樣子的疫情，但千萬不要離開上主了。在聚會的時候，我常常透過LINE的線上人數，來看每一個人有沒有在線上，或許有人是跟著家人一起，又或著在忙碌，但是真正能夠在線上出現的，是群組的不到二分之一，甚至是四分之一的人數在網路上，有些人會覺得這樣的方式沒有什麼感覺，好像根本沒有在聚會一樣，但是換個方式來思考，當你在等待什麼時候實體禮拜的時候，不要忘記弟兄姐妹每一個人的心是一樣的，這也是一種「聚會」，我們的目的在於祈求神讓疫情停止，讓世人免受瘟疫的吞蝕；相信我們透過網路，彼此思念，彼此代禱，為台灣和世界代禱，並且親近神，上主必使我們如鷹展翅上騰。

結語

        親愛弟兄姐妹，分享了「緩緩」中三個小主題，透過以賽亞書四十章27-31節，我們知道等待中我們時間使我們對每一件事都緩緩而行，而上主更是在信仰上第一個「超前部署」，先暫停自己，並張開耳朵去聆聽我們，而在我們回應上主時，我們卻要緩緩的去感受身邊的人事物，並透過這些時間去更堅固你我他、與神的關係，更不要忘了，不只有自己等候神，而是全世界在等候神，而在等候不是停止不動，更要以不同方式(網路、電話)來聚集每一個人。