鮮話家常

經文：哈巴谷書三：16-19

前言

    我們一起來回想今年所發生的事，有沒有事情讓我們(在座的每一個人)快樂？或著今年本來有一個期待，卻發生了突發事件，這讓原本期待的心變得悲傷、絕望、甚至惱羞成怒(開始怪來源、怪其他人)；最有共同記憶的就是「新冠狀病毒COVID-19」了，原本應該是蠻有福份的一年，2020,愛你愛你，聽起來多有愛的一年呀！就像是本來要升起的火，突然被熄滅，這使得全球陷入了一個極大恐慌，這個時候有多少人會依靠上主，會有多少人還可以充滿喜樂呢？

    今天的經文記載於哈巴谷書三章十六到十九節，而本書的背景是迦勒底來攻打南國猶大。哈巴谷的出身不詳，就好像憑空冒出，但可猜出他可能是個祭司，因為只有祭司才會使用絲弦的樂器(19)，哈巴谷原文意為「擁抱」，而這擁抱在每章都有不同的呈現，第一章呈現的是「抱著」上帝問問題，就像好奇寶寶問問題，問的是上帝怎麼讓會讓他們遇見此等事(迦勒底人攻打猶大)；第二章是上主要哈巴谷等候，而這時哈巴谷則是安靜的「擁抱」上主，並在第三章的時候，與以色列人一起面對迦勒底人，擁抱前來的困境，而從中他的喜樂是如此的突兀也驚奇，但卻給了以色列人不止熄的喜樂。今天就要以「熄。樂」來分享今天的信息。

• 黑暗中不止「熄」等候（16）

首先提到十六節，原文直釋是說(上主)祂使我聽見了，並且哈巴谷害怕到身心都有不同的反應，懼怕使身體發抖，甚至使骨頭也受了影響，但哈巴谷卻告訴自己要安靜等候，而原文的「安靜等候」與安息日有相關，而且還要等著新巴比倫帝國迦勒底人的占領，這樣反應的背後有很大的依靠在那裡，在前兩章，上主回應了哈巴谷兩個問題，也就是「為何要使南國猶大陷入長期的不義？」和「為什麼要用比較殘暴的來攻擊較公義的？」，首先要了解以色列本就罪孽深重，所以沒有所謂的誰比較公義，但是上帝卻告訴他，迦勒底人也會受到責打；光是這樣的回應，包括第二章的五禍，就足夠使哈巴谷勇敢面對，但他依舊會怕，所以他選擇讓「害怕」的身體先休息，去等候，而在那樣的情況，也不停息他的等候，因為他相信上帝在後頭，隨時會拉住巴比倫，並責罰他們。

我們來想看看，現在目前我們的生活有沒有遇到很強大的困難，大的就像是巨人歌利亞，或著像約伯記的海獸，甚至就像是2004的南亞大海嘯一樣的恐怖又具有殺傷力；我的母親曾經也夢過一個夢，就是我(兒子是主角)，她告訴我，我站在新城的海邊，此時海突然掀起了好幾十公尺的巨浪，在她夢中的我，沒有離開，反而讓她驚醒了；或許她的夢是一種可以點醒我的訊息，每一個人會對自己的生活有所迷茫，然而壓力就會像巨浪一樣淹沒於我們，但若我們可以轉念，也就是相信危難背後有上主的掌權。有一位英國女歌手就曾把自己恐懼的經歷寫成了歌詞，她是艾葳兒，這首歌也是在經歷了病痛及人生的迷茫，她抓住了唯一的方法，也就是她的信仰，這首歌或許就是一種等候，讓她的生命不會在黑暗熄滅，也不會掉進黑暗的深淵裡；信仰就像是浮在水面的木舟，它一定會遇到波折，但就像哈巴谷他的等候神的旨意，我們也等候神的帶領，生命就不會止熄，且更要積極正向的面對。

• 困境前卻擁抱苦難(17-18)

再者，十七節可以以不同的詮釋去談，比較實際的是經濟層面，無花果、橄欖樹、葡萄樹都是南國以色列的生活必須品，無花果做為他們的主食材料；橄欖能制造香油、也可以保護皮膚；葡萄是制造酒的，這些同時又擁有宗教的用途，通通都被砍了，而且他們的牛羊都沒有了，南國猶大變成了沒有生計的國家，走向飢餓的狀態，人沒有吃東西，就會沒有力氣，身體也跟著敗壞，最終走向死亡，而南國猶大也將近滅亡了；但是哈巴谷卻給出一個不一樣的看法，也就是就算沒有這些東西，一樣可以活下去，而且還要歡喜快樂起來，這個轉折點看起來驚奇，試想看看有人搶走了你物質上的需求，卻無法搶走你心靈上的需求，可能摧毀你的房子，但不會摧毀你的家庭；搶走你的作品，卻搶不走你的創意靈感；哈巴谷的喜樂可能在於上帝與他同在，因為這是迦勒底人奪不走的，就是對上主的依靠。

面對困境有很多方式，而哈巴谷選擇擁抱它，因為他相信上主會給他一個滿意的答案；對你我來說，面對困境時你我反應會是什麼？新冠狀病毒的毒害又開始興起了，回想過去世界是如何面對的，有些人開始慢慢放下對政治的偏見(一定要)，轉而專注於疫情，疫情帶給國家領袖的一個功課，一個健全的國家需要健康的人民；疫情讓我們正視衛生行為，由其是吃的東西要處理好、而且一定要煮熟；然而在這困境下有神奇事情發生了，或許是人的活動減少了，使大自然有時間自我修復(雖然影響沒有這麼大)；還使其他生物有機會走出來走一走(日本、泰國)，泰國甚至因為疫情的緣故釋放了好幾百頭大象(雖然他們已經想這麼做了)，疫情帶來的影響有好有壞，或許在當中我們更應該要等候神的來到，且以正面的態度去面對，更以積極的行動去做防疫及其他事情，在患難也可以喜樂，即便有苦痛，但就像哈巴谷內在發出的喜樂一樣，是沒有任何人可以奪去的。

三、危難中喜樂依靠主(19)

    最後，第十九節中哈巴谷把自己比喻成一頭鹿，他歡喜的稱頌，上主是他的力量，並且上主使他快跑像母鹿一樣，而且還可以在山壁上輕盈的跳躍，也可以穩住腳步站在高處，因為上主是他的力量，其中在原文中「他使我的腳快如母鹿的蹄」，「使」這字在希伯來文語法是連續性的，而且還有會一直這麼做的意思，也就是上主不是只有一次讓哈巴谷快跑像母鹿一樣，而是常常讓哈巴谷能夠快跑像母鹿，這個反應出了哈巴谷對上主強大的信心，敵人都要來了，他依然覺得自己可以渡過難關，且像鹿一樣跳開這些困境；度過這些困難之後一定會開心的哭出來，甚至是感動，因為至少上主沒有忘記過哈巴谷。

    經歷過挑戰後的人生會是喜樂的，這比奪取別人的喜樂還要來得真實，因為有些挑戰是沒有人可以去體會的，一定是真正的去感受過懼怕的人，並且勇敢面對的，才能綻放最真誠的笑容；韓國有一個女生團體，名為mamamoo，她們曾經遇過冷漠、嘲笑、甚至是不看好；隊長solar曾說公司高層覺得她們這個團體做不出來；團員huwsa更是因為外形被言語攻擊，甚至到了羞辱的程度；但他們依然做出他們的特色，並且能夠散發正面能量給喜愛他們的人；我們也應學習這樣的態度去面對將來的危難，更應該學習以喜樂積極的去依靠我們的上主，就像哈巴谷一樣這麼極大的心，萬軍萬馬前他喜樂的等候上主。

結論：

    此刻，在待降節的第三節期，是喜樂，相信每一個人都很喜歡聖誕節，因為這是一個節期氣氛非常濃厚的節日；但在這等待的當中，我們心裡的火，是喜樂，也是對神的盼望，千萬不要熄了，再者縱使危難臨到更要嘗試去擁抱困境，這個擁抱是轉念，喜樂就是一個不錯的念頭；最後更要充滿喜樂的依靠上主。