鮮話家常

經文:詩篇23
1（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。2他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。3他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

前言

        弟兄姐妹平安，除了國定假日，或是一些日曆上的節日，我們每一個人都會有一專屬自己的日子，就是我們的生日，有些人可以邀請好幾十人一起來同歡，有的人傾向幾個好友，或是家人；而有的卻是一個人過，而在當中以不同方式來進行，有的會舉行非常大型的筵席，有的人就是在家裡煮個飯，這也是一種筵席的呈現，因為至少會有幾道菜是在平常不會出現的，在由家長代禱；一個人雖然孤單，但這是與自己的生日筵席，然後把自已想說的話，全部都著燃燒的蠟燭說，然後在吹熄它，新的一天就開始了

        而在今天的經文中，這一篇是大衛晚年所寫的，他所寫的詩篇23篇，內容其實非常的廣，從他原本的出身，牧羊的簡樸生活，一直到他現在的時期，也就是繁榮的大衛王朝，而這些角色是大衛的人生經驗，現在全由上帝來為他擔任，雖然經文比較是在說他在回憶過去，並且是極為年老的情況下，他以自身的故事來讚美神，而裡頭的「筵席」，主要提的是上帝為他預備的，而今天我們以過生日來與上帝為大衛預備筵席結合，並與大家分享，也以今天的訊息來祝賀一至六月生日的弟兄姐妹。

一、在筵席裡吃飽喝足

        首先從一二節來詮釋，耶和華是我們的牧者，我們就不致缺乏，大衛寫到耶和華是他的牧者，在大衛還沒成為國王的時候，他是一個小牧羊人，如果要跟掃羅比身高，他真的不到一百七十公分，但是上帝使用他，使他成為一個平民國王，而在當中，上帝不停的帶領他，大衛對上帝的帶領，就像是過去大衛牧養羊群一樣，並且常常在休息時，躺在草場上，渴了可以往水邊去取水飲用，這樣簡單的畫面，卻是大衛在懷念的事，經過了王權鬥爭，大衛王透過這兩節經文，不僅是寫出對上帝的讚美，也是懷念過去他平凡卻毫無缺乏的生活，然而回到以色列人生活，他們也經歷過牧羊時期，而帶領他們的就是上帝，或許以牧羊人的方式來訢說上帝帶領以色列人的樣子，是在好不過的了。

        上帝總是可以帶領我們到一個可以吃飽喝足的地方，在第二節中，寫到了青草地上，這片草原其實不是只有一片，在原文字根上是複數的，且是連綿不絕的，讓羊群可以不停的吃，一直吃到飽，而「水邊」也是一樣，都是取之不盡的，一直到羊群吃飽喝足為止，在我們過生日時，家人都會為我們準備豐富的美食，用意是讓自己多點腦力、或讓自己體力更好，例如豬腳麵線，豬腳可以增強體健，甚至可以踢走壞運，而麵線可以長壽，其目的不是只有吃飽喝足，還有祝福的意味在裡頭，目的是擁有不缺乏的人生。

二、在筵席中領受祝福

        而從第三、四節來看，吃飽喝足，也是餵養我們的心靈，使我們心靈可以甦醒，「甦醒」裡的意思有更新與復興，且有修復的意味在，羊透過吃草讓自己飽足，我們可能透過上帝準備的食物，甚至是上帝的話語，我們可以讓自己更新、復興，甚至修復自己受傷的心靈；有些食物不僅能幫助我們身體強健，也可以使心靈得到平撫，像香蕉可以當抗憂的聖品，而回到上帝的話語，就如同那些可以幫助我們的食物，是可以讓心靈得到修復，並且讓身體也活絡起來。

        當我們甦醒後，上帝以他自己的名字來引導我們走義路，上帝以自己為名，就相當於牧羊人以自己的聲音，讓羊群可以走近他，經文上所行的義路當中的「路」這個字，是深溝的意思，連結到下個經節的「死蔭幽谷」，它是一段極度危險的路；如同我們在自己生命中走的路，我們一定會為了尋求上帝的道，會走的非常辛苦，但是祂的杖和竿都是能安慰我們的，杖是權柄，能夠成為保護羊群的作用，而竿的原文有支撐的意味在，牧羊人不但能保護羊群，而且能夠在羊群失去方向時，給予方向，而在中東地區常有岩山的地形，羊可能上不去，會需要牧羊人給予扶持，甚至抱著小羊走過這些地形。

        透過這兩節經文，上帝的祝福在我們走義路時，慢慢呈現，而這「筵席」中，連結上述所說的，這一場上帝預備給我們的筵席，除了是讓我們吃飽喝足，在當中也存在著祝福，在我們過生日的時候，大多數的人會在吃飽喝足後，開始說點祝福的話，父母是給予叮嚀，讓我們可以在自己新的一年，可以有更多成長，而在同學與朋友，給予的祝福當然是能夠彼此的關係越來越好，也彼此勉勵，不僅如此，壽星也會回應並回敬一份祝福，而上帝的祝福在經文中，是以他的名為祝福，而且是能使我們的心靈甦醒並得到修復，而杖與竿同時也是訓戒，讓我們不失去方向，且能夠得到強力的支持。
 

三、從筵席裡備受保護

        最後的五、六節，是主題的來源，上帝在大衛的敵人前面擺設了筵席，且是以油膏了大衛的頭，並使他的杯子滿溢，首先談到筵席這個字根，它有打發去的意思，從前面所說的，上帝給我們吃飽，且祝福我們，然後打發我們，這「打發」的含義可以正面的，也可以是負面的，如果從告別禮拜的角度看，是讓我們吃完最後一餐，並好上路，但這裡以打杖的畫面訢說，吃飽喝足，聽完上級的訓誡，上路打仗啦！

        而這裡說上帝在敵人面前為大衛擺設筵席，在中東的習俗，一戶人家如果有了客人，鄰居是不可以隨意傷害這些客人的，主人達到了一個保護的作用，而上帝成為了筵席的主人，邀請了大衛，且是在他的敵人也就是掃羅的面前，而之後上帝膏了他的頭，這邊其實是指撒母耳以油膏了他的頭，但名義上也是上帝膏了大衛的頭，以膏油膏頭是做君王的意思；而之後的福杯滿溢，其實原文裡只有杯子，而這杯子的意義其實與貓頭鷹有關，因為中東神話中，認為貓頭鷹代表著智慧，且常常把貓頭鷹刻在杯子上，或許是暗指著智慧的滿溢。

        第六節的經文中，或許以原文的翻釋來看，是「然而，我生命的所有的日子，我將要追隨良善和慈愛」。這裡傾向我們主動追尋，就像羊聽到牧羊人的聲音，羊會主動去尋找牧羊人的聲音，而「我且要回到耶和華的殿中」，這個「回到」有「反覆歸回」的意思，意思不是待在裡頭不動，就像羊群有羊圈，但牧羊人還是會準許羊群出去草場吃草，回到裡面是讓自己有保護，而「殿」的字根更有動物的居所的意思在，也有人的房屋的意思，上帝擺設了筵席，讓我們以君王的姿態被上帝宴客，他給予我們滿溢的智慧，且讓我們可以離開後，還可以回來祂的身邊，並成為我們的保護。

結論

        結論來說，這篇詩篇可以說是大衛的一生，雖然我們沒有牧羊人的出身，或是能夠成為皇族的潛質，但是我們的生命經歷不亞於大衛，誰能知道自己的生命可以畫出什麼樣的藝術品，而在我們過生日當中，可以回顧自己的生命，而上帝主動為我們擺上筵席，就跟家人或想幫你過生日的朋友一樣，想讓你更有體力的面對挑戰，想讓你更有自信的大放光彩，當中領受的祝福，家人的苦口婆心或朋友的真心話，有的可能會讓人無言以對，但出發點是要讓我們在這極度危險的人生路上行的好，做的正；最後成為激勵人心的話，且能保祐我們，使我們走在生命的道路上，不致於跌倒。