鮮話家常

第三待降節主題：什麼是快樂原則？

馬可福音1：9-11

 9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。 10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。 11 又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

前言

      我還記得我姪子常唱一些抖音神曲，有一首歌還蠻有趣的，這首歌名為「什麼是快樂星球？」，我有一次就無聊查看這首歌的意思，歌詞即單調又平淡，並直白的告訴大家。「什麼是快樂星球？我努力帶你去研究」。而作者也在採訪中提到，這首歌其實是兒時寫出來的，覺得弦律非常抓耳，就寫下了。但在簡單的歌詞中，我隱約有了一些體悟。也就是當作者寫下這首歌時，也是想要明白哪裡有快樂？而這個快樂其實在與他人努力找尋時，慢慢的浮出來，這就是人與人之間關係的提升和互相成長，我想這也是快樂原則的表現吧。

      今天的經文是在馬可福音1章9-11節，當然這一段是耶穌已經成年的經文，他正從加利利的拿撒勒前來，且受施洗約翰的洗。而這段之所以讓牧師特別在這第三待降節拿出來，是因為在11節中的「你是我的愛子，我喜悅你」，這時的耶穌可是連門徒都沒有，更別說醫病、傳道的動作。但卻在這裡，神卻先因為耶穌的降世感到喜樂，不是因為耶穌做什麼，而是他是神的愛子。而今天我們就透過「什麼是快樂原則？」來分享今天的訊息。

• 是丟棄舊有的觀念(9)

首先看到第9節，「耶穌從加利利的拿撒勒來」，這句雖然對我們現在的弟兄姐妹沒什麼問題，因為我們注意的只有耶穌，而不是他從哪裡來。但在過去對當時的人來說，拿撒勒算個什麼東西呢？這不是我自己說，而是在約翰福音1:46節中，耶穌的門徒拿旦業還沒加入耶穌時，對耶穌是有一些偏見的，因為拿旦業本是迦拿人，是大城市人，對鄉下來的耶穌有城鄉偏見。再加上拿撒勒在當時是經商之地、也靠近軍營，甚至當中裡面有紅燈區(性買賣)，所以當耶穌一到約旦河時，很快就受人注目，或許有人知道他媽媽未婚懷孕。但這都沒有讓施洗約翰不為他受洗。從這裡看見耶穌他有可能因為出身背景，而被阻擋，而那些帶著偏見看耶穌的，也阻擋了神帶來的喜樂。

        我還記得我第一次進到大學的宿舍時，緊張又期待，可能會遇到些很酷或著有趣的人，但是在一開門的時候，不但沒有預期般的有趣，甚至有點奇怪。不過仔細想一想，我可能在當時也對他們來說是很奇怪的，因為長達快一年多的時間，不曾與他們有更深的交流，其實在與室友相處時，也慢慢的認識到不同的文化和想法。當我們遇到陌生人，並且與他們開始有新的接觸時，不管是在學校還是在職場上，我們總是會以自己的標準來看待他人，認為他人應該給我們的感覺是什麼，但總沒想過自己需要丟掉所謂的「應該」或「必須」這些觀念，當然我們也不需要為他人改變神創造的自己。耶穌從一個被人看不起的地方啟程，到達了人群，而人群或許是跟我們一樣，會對這樣的耶穌指指點點的。

• 建立彼此的認同感

而在第10節裡，耶穌請求施洗約翰為他施洗，雖然施洗約翰起初是不敢的，因為他知道前面的人是神所喜悦的人，但耶穌卻堅決要約翰替他施洗。而在這一節不到30字的經文中，就有很多不同的學者和解經者來解釋，特別是在「聖靈彷彿鴿子」一樣。鴿子在東西方文化的意義不謀而合，西方把鴿子視為和平、愛情、平等的象徵；而在東方文化中有信用和家庭和睦的標誌，是可以帶出了人與人之間關係的認同感。或許可以有一個說法是，耶穌受洗之後，所接受的一個信號，是要讓世人成為真正和平、並且是互相建立信任的一個信仰團體。再者也有一些解經者是這麼說的，他們認為耶穌進入水中，同時也是在感受他人的苦楚，並且在起身的時候，預備好來去幫助他們。

在學校除了會有自己獨立完成的作業，也有團體小組的作業，這通常會有很多的火花碰撞，記得有次高中的時候，有一門課叫多媒體影像處理，這門課也是讓我看清了什麼叫公事公辦，不要把私人的情誼帶進來，但由於組裡面的人都是同村的，再加上一個很好的朋友；但卻因為每一個人無法找時間出來完成，所以在後期無法相信彼此的能力，最終就拆組了，彼此的關係也不太好了。從這裡就明白，我們沒有人能夠給彼此相等的信任，甚至是認同感，哪怕自認關係再好的朋友。但耶穌卻做了罪人需要做的事，就是去洗禮，明明是罪人該做的事，耶穌主動向前，並且接近了他們，建立了罪人和耶穌之間信任以及認同。

• 能夠回到起初的愛

        最後，是今天最直接能夠連接到第三待降主題的第11節。以原文來直接翻就是「你是我親愛的兒子，我因你而喜悅」，這裡讓我閃過了一個畫面，當母親生下孩子的那一瞬間，看見了孩子，她懷胎十月的苦楚，都會在那一刻全被新生命帶來的喜悅所消秏殆盡。而這樣的喜樂是最原始的，不是因為這個孩子做了什麼，而是他的出現，本身對世界來說是一個值得歡呼的一件事。耶穌的受洗對於作者來說，就像是世界要重獲新生一樣，並且他到來是上帝所喜悅的。這一節或許能談到人跟人的關係，是必須要回到起初的愛，不需要彼此一定要成為什麼樣的，而是在相處中，彼此都會成長，而關係依然如舊，甚至更加好。

        最近跟同事有感而發，我們談論到了現今的年輕人的信仰。發現有時候他們對在哪裡服事都可以，不管是在自己的母會或是他們選擇的地方，學校的學生團契等等。當然能夠在學校的時候持守自己的信仰，是在好不過了，我自己在大學時期就錯過了這樣的黃金時期。不過近期他們卻開始不回母會聚會了，原因是團契有很多的服事，無法回來，當然這都是好事，但談到服事，就必須要學會委身，當我們告訴年輕人要回到神起初的愛時，也必須要鼓勵他們回到自己的母會服事，因為那才是他們信仰的起初，感受神的愛的地方。因為耶穌四處服事的時候，他還是會回到一開始服事的地方拿撒勒。

結語

總言之，透過今天的訊息，我們將「喜樂」這個主題放到最原始，人與人之間關係，丟開我們看人的角度、想法，或是轉個念，相信一定會有不同的亮光，再者，如同耶穌一樣，祂本就不需要受洗，但為了救世人，他以自己為範例，讓人知道祂願意從神那裡走向我們這裡，而我們在面對世界的時候，也要帶著為了傳福音的態度進入世界，並且聆聽，最後喜樂不是因為神為我們做了什麼，才會感到喜樂，也不是他人一定要討好我們，才會感到喜樂，而是自己面對這世界感受神帶給我們的喜樂，並且以積極樂觀的態度去面對世界。